王小帅导演的电影《青红》因为在嘎纳电影节获奖而在国内引起了很多关注，在家看了DVD，感觉拍摄手法一般，如果拿同样在嘎纳获奖的《活着》相比，王小帅的电影实在是没有什么出奇之处，比如其中有几个长镜头用的就有些拖沓，电影中像后来强奸青红的男青年，在电影中的形象亦不丰满，总让人觉得模糊，无法诠释王小帅所要表达的东西。

　　《青红》这部电影虽然有很多毛病，但是电影中反映的社会文化心理却值得思考。其一，父母为什么喜欢让孩子按照自己的思维做事？这是这部电影中的一个很重要的情节，青红的父亲甚至到了极端的地步，就是每天跟着她出门，尴尬之极。我认为这是20世纪中国社会秩序不断重构的原因，从晚清、辛亥、新文化运动、抗日战争、国共内战、新中国建立、文革、改革开放，从晚清以后，原来封建社会固有的秩序被打破，但是新的秩序在短时期内没有建成（直到现在），这也是中国直到现在没有贵族的原因。不断变革的秩序使得父母辈们的思维与下一代都有很多差距，互相难以认可，比如经历了文革的一代人总认为那时腐败很少，无法容忍时下社会的腐败现象。电影中青红所在的技校就有老师站在校门口抓穿喇叭裤的学生，并且用剪刀剪了学生的裤子，这个放在现在就很难理解。张艺谋的《活着》其实是一个更直接的体现秩序重构的电影，未删改的电影版开头大致是这样说得，“1949年，共产党的军队击败了国民党的军队取得了政权”，而不是共产党解放了全中国，属于无政治色彩的纯社会性表达。而富贵在整部电影中的辗转，也是秩序重构的结果。打破贵族所掌控的秩序可能只需要武器，但是重建却不能依靠武器，1789年的法国大革命在革命暴政中，几乎所有的政治精英都在一连窜内耗中走上了断头台，当时的政治领袖也哀叹没有贵族的秩序让人恐惧，最后自动把一切成果和权利交给了军事天才拿破仑，共和国对欧洲君主国的反围剿战争最后变成了新皇帝的对外战争，而这位“士兵出身的暴发户”为打破旧欧洲秩序的战争一旦启动，就永远无法停止。因为，拿破仑的帝位既非合法的世袭，又非现代民主的同意之治。最后，整个法兰西的革命成果只能靠拿破仑的刺刀来维持。

　　其二，中国的城乡差距问题。电影中青红的父母一直想从支援三线建设的西北回上海，而最后被枪毙的那个痴情孩子也说了一句经典的话，“上海人怎么啦”？毛泽东倡导的上山下乡，把中国的城乡差距问题赤裸裸的曝露在阳光下，这个问题不仅仅是物质上的，更是文化心理上的。因为生活方式、眼界等等的不同，城里人和乡下人互相无法理解，比如，我们经常会看到一种现象，儿子在城里发了迹把父母请到城里居住，但是老俩口就是不想呆不下去，这就是城乡差距问题的典型体现，比如父母无法理解不和邻居打招呼等等。乡村的生活圈子很小，属于工作生活一体化，关系网有很大的局限性，什么六度关系理论，对于乡村来讲基本不适用，当然物质生活也有差距。毛泽东时代全民价值观的一体化，在某种程度上掩盖了差距造成的裂痕，而开放后在价值观分化和经济生活分化的状况下，城乡差距暴露无疑。

　　电影《青红》获奖，现在我还无法理解，如果嘎纳的标准是只要曝光中国的反人性的一面就可以的话，那我无话可说。